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La destitución de Juan Nolasco Pérez

Imagen de archivo

Ese episodio es uno de los momentos más significativos de la historia de Fuerteventura, pues simboliza la lucha por la identidad local frente a las decisiones centralistas.

La destitución de Juan Nolasco Pérez no fue un hecho aislado, sino el clímax de una resistencia civil contra la pérdida de la autonomía de Casillas del Ángel. Aquí detallo los datos clave de este suceso:

1. El Contexto: La Dictadura de Primo de Rivera

Para entender por qué sucedió, hay que situarse en la década de 1920, bajo la dictadura de Miguel Primo de Rivera. El gobierno central buscaba «eficiencia administrativa» y decidió suprimir municipios pequeños que, según su criterio, no eran económicamente viables o estaban muy cerca de las zonas con conexión a la costa,

  • Fecha clave: El proceso culminó oficialmente en septiembre de 1926.
  • El objetivo: Fusionar los municipios de Casillas del Ángel y Tetir con el de Puerto de Cabras (nombre que recibía entonces Puerto del Rosario).

2. La Figura de Juan Nolasco Pérez

Juan Nolasco Pérez era el alcalde de Casillas del Ángel en ese momento crítico. A diferencia de otros políticos que acataron las órdenes por temor a represalias, él se mantuvo firme en la defensa de su pueblo.

  • El conflicto: El Gobernador Civil de la provincia presionaba para que el pleno del Ayuntamiento aprobara la «fusión voluntaria».
  • La negativa: Nolasco Pérez se negó rotundamente a firmar el acta de agregación, argumentando que Casillas del Ángel tenía historia, recursos y entidad suficiente para seguir siendo un municipio independiente.
  • La consecuencia: Ante esta desobediencia civil y política, el Gobernador dictó su destitución fulminante. Fue sustituido por una gestora que finalmente, bajo presión, aceptó la integración en la capital.

3. Las Razones de la Resistencia

No era solo una cuestión de orgullo; el alcalde y los vecinos temían (con razón) que la fusión trajera consigo:

  • Abandono institucional: Que las inversiones se centraran solo en el puerto y la capital.
  • Pérdida de servicios: Casillas del Ángel era un centro agrícola importante y temían perder su peso administrativo.
  • Identidad: El pueblo tenía su propia historia desde que fuera parroquia y municipio independiente desde el siglo XIX.

4. El Legado de «Alzar la Voz»

Aunque finalmente el municipio fue anexionado el 21 de septiembre de 1926, la figura de Juan Nolasco Pérez quedó en la memoria colectiva como un ejemplo de integridad.

Hoy en día, Casillas del Ángel sigue manteniendo un fuerte sentimiento de comunidad. En la historia local, ese gesto se recuerda no como una derrota, sino como un acto de dignidad frente al autoritarismo. Fue, una de esas «pinceladas» en la historia, donde un representante decidió que su lealtad estaba con sus vecinos y no con el poder superior.


Este hecho es fundamental para entender por qué Casillas del Ángel tiene hoy esa personalidad tan diferenciada dentro de Puerto del Rosario.

El Reencuentro con la Tradición: Los Pastores de Casillas del Ángel

Casillas del Ángel, 20 de diciembre de 2025

Por segundo año consecutivo

La fe, la historia y el sentimiento de comunidad se dieron cita en la iglesia de Santa Ana. El templo, desbordado por una multitud de vecinos que incluso llenaba el patio exterior, se convirtió en el epicentro de una de las manifestaciones culturales más genuinas de Fuerteventura: la representación de Los Pastores. con un trabajo incansable por parte del Grupo Las Muchachas de la AAVV Buenos Amigos de Casillas del Ángel

Un puente hacia 1904

No se trata de un evento reciente, sino de un legado que nos conecta directamente con nuestras raíces más profundas. El cronista Isaac Viera y Viera, en su emblemática obra Por Fuerteventura (1904), ya relataba con asombrosa precisión cómo se vivía esta misma representación en Casillas del Ángel la noche del 24 de diciembre de aquel año. Más de un siglo después, el escenario sigue siendo el mismo, y la emoción, si cabe, es aún más intensa.

El alma de la representación: 50 voces y una Parranda

El éxito de esta puesta en escena no reside solo en lo visual, sino en el esfuerzo humano que hay detrás. Más de 50 personas, de la mano con la Parranda amigos de Casillas, dedicaron meses de ensayo y preparación. Ataviados con trajes típicos, los participantes no solo actuaron; rescataron del olvido versos con más de 80 años de antigüedad.

Estos versos son verdaderos tesoros de la tradición oral, transmitidos con mimo de abuelos a hijos y de hijos a nietos. Sus letras, profundamente enraizadas en la vida del campo majorero, narran la cotidianidad de nuestros antepasados y sirven como una sentida ofrenda cargada de simbolismo.

Un viaje hacia el Misterio

El desarrollo de la obra convirtió el pasillo central de la iglesia en un camino de peregrinación. Los espectadores acompañaron a los pastores en su viaje espiritual hacia el Portal de Belén. Al final del recorrido, aguardaba el Misterio:

  • María y San José custodiando la escena.
  • Los ángeles anunciadores.
  • El Niño Dios recién nacido.

Cada melodía y cada palabra resonaron en los muros de piedra de Santa Ana, creando una atmósfera de recogimiento que erizaba la piel de los presentes.

Un legado que no se apaga

Lo más conmovedor de la jornada fue, sin duda, la participación intergeneracional. Ver a distintas edades compartiendo un mismo escenario es la mayor garantía de que nuestra cultura sigue viva. Al unir a abuelos y nietos en este rito, Casillas del Ángel no solo celebró la Navidad, sino que aseguró que su identidad perdure por muchas generaciones más.